EXPERTOS EN CULTURA SEFARDÍ ASEGURAN QUE EL IDIOMA LADINO "CORRE PELIGRO DE PERDERSE"
Moshé Shaúl reclama un esfuerzo del Gobierno para mantener la cultura judeo-española.
La Región, 24 de enero de 1999.
"LAS LENGUAS DEBEN MANTENERSE"
La Voz de Galicia, 24 de enero de 1999
Moshé Shaúl, una de las más importantes personalidades dentro del mundo cultural sefardí, disertó el día 23/01/1999 a las 8 de la tarde en la ribadaviense Casa de Cultura sobre el tema "El djudeo-espanyol: Presente i perspektivas para el futuro",acto organizado por el Centro de Estudios Medievais (C.E.M.). Ocupa la vicepresidencia del "Konsejo de la Autoridad Nasionala del Ladino i su Kultura", que está presidida por Yitshak Navon, exjefe de Estado israelí, institución creada por el Parlamento israelí para proteger y conservar la cultura sefardí,profesor universitario durante muchos años, director de Radio Kol Israel, -una emisora que emite desde Jerusalén en lengua sefardí para todo el mundo- y también director de la revista Aki Yerushalayim, única publicación mundial en esta lengua.
Recuerda que en 1994 estuvo por vez primera en Ribadavia en el festival de música sefardí. "Me impresionó mucho el calor humano de los integrantes del C.E.M.", afirma, al tiempo que muestra su asombro porque "en una pequeña localidad como ésta, y sin muchos recursos, hicieran una cosa tan buena como aquel festival". Desde entonces mantienen contactos.
Hace unos meses, con ocasión de la creación de la Autoridad Nasionala del Ladino, "José Luis Chao -miembro del C.E.M.- me escribió comentando la posibilidad de que el presidente Navon viniera a Ribadavia, deseo que le transmití y, aunque inicialmente quería venir, debido a compromisos anteriores no fue posible, por lo que me dijo que le representara en su nombre". Aprovechando su estancia en Zaragoza, Shaúl viajó a Ribadavia. Insiste en la importancia de potenciar el Judeo-español, "una lengua en común con España".
A su juicio, lo interesante es que esta lengua no se perdió cuando en el siglo XV fueron expulsados los judíos de España. "Normalmente la segunda generación de emigrantes ya no habla la lengua de sus antepasados, pero los sefardíes sí porque cuando fueron expulsados, llegaron a países donde se les permitió seguir con su cultura"la califica como "un fenómeno único en el mundo, lo más normal cuando un pueblo emigra a otro país es que mantenga su lengua y sus costumbres durante dos generaciones como mucho, mientras que el pueblo sefardí las ha mantenido durante más de 500 años". Destacó Moshé Shaúl en este hecho la importancia del imperio otomano y su comportamiento con los judíos, ya que indicó que "cuando los judíos salieron de España en 1492 estaban empapados de la cultura española, todo su comportamiento estaba impregnado de ella y el imperio otomano les permitió mantener su cultura y su religión, sólo exigían el pago de unas tasas y que no realizaran actividades subversivas, por tanto pudieron seguir con su cultura".
A pesar de eso afirma que "el ladino está en riesgo de desaparecer si no hacemos algo". Además de los medios puestos por Israel, indica que "el Instituto Cervantes" de Tel Aviv, "no sólo difundirá cultura española, sino que allí ayudará a mantener la cultura judeo-española"como resalto en la inauguración de dicho centro el presidente del gobierno español, D. José María Aznar, " que se comprometió no solo a difundir sino también a mantener esta cultura con la realización de cursos y conferencias". Una posibilidad que le hace señalar al Sr. Shaúl que"si España e Israel asumen la responsabilidad de defender esta cultura ya no habrá ningún temor de que pueda desaparecer y espero que podamos no sólo mantenerla sino que haya una nueva creación literaria en esta lengua".
Moshé Shaúl destacó también, la creación de la Ruta de las Juderías, de la que fue uno de los impulsores, y en la que sigue enormemente interesado como demuestra la visita realizada,con miembros del C.E.M., a la población de Monforte de Lemos invitados por el regidor municipal, el cual esta interesado en integrarse en dicha ruta.Sobre la Ruta de la Juderías destacó " es tremendamente importante desde un punto de vista turístico y cultural, porque sirve para sensibilizar a la población local sobre este pasado común existente entre el pueblo sefardí y el español. Como lo demuestran la gran cantidad de libros y las importantes obras culturales, la aportación financiera, económica industrial y textil del pueblo judío".
Carta entregada al Sr. Moshé Shaúl por el Centro de Estudios Medievais.
El Centro de Estudios Medievais de Ribadavia, propone a la Autoridad Nasionala del Ladino la iniciativa de crear en Ribadavia una filial de esa Institución, que se regiría por los mismos o similares estatutos y objetivos.
Actividades que podría realizar:
Extracto del escrito dirigido al Alcalde de Ribadavia por la presidenta del C.E.M.
El C.E.M. presenta un escrito en el Ayuntamiento de Ribadavia dirigido al Sr. Alcalde Jaime Dávila Sánchez, en el que solicita la colocación de una placa en el futuro centro de información Sefardí de la villa.
En dicho escrito se indica que sería oportuna y conveniente la colocación de una placa en la entrada de dichas instalaciones como "homenaje y recuerdo a las comunidades sefardíes"el centro propone como texto "igual o similar", el de "El Ayuntamiento y los vecinos de Ribadavia, fieles a su pasado dedican esta placa como emotivo recuerdo y homenaje a las comunidades sefardíes que, por motivo de la intolerancia, se encuentran hoy dispersas por el mundo, como testimonio de nuestra admiración por su demostración e inquebrantable fidelidad a su añorada Sefarad,donde les esperaremos siempre, abiertos a un entrañable reencuentro".
© Copyright CEM. Emilio González Bouzas .1999.