Un factor relativamente nuevo y muy en auge dentro de la comunidad gitana es el crecimiento de las iglesias evangélicas, que en algunas áreas incluye a la mayoría de la población. Entre las reclusas gitanas encuetadas, un 50% se definía como perteneciente al "Culto". Un movimiento con ciertos rasgos de fundamentalismo religioso, criticado por ciertos sectores por ser una secta con contenidos conservadores. Sin embargo, es importante conocer su realidad y los efectos que está teniendo sobre la cultura gitana, pues es un hecho que supone un movimiento de masas, relativamente autosuficiente, que ha organizado a gitanos y gitanas de las capas más marginales, a la vez que tiene cierto carácter interclasista e integrador. La Iglesia Evangélica está potenciando importantes cambios en el sistema de valores y en los procesos de socialización. Ha tenido importantes influencias sobre comportamientos problemáticos como el abuso de alcohol o de drogas o la violencia, y está fomentando un cambio en la percepción de muchas y muchos gitanos en términos de verse como un pueblo.

Se encuentran movimientos evangelistas con contenidos parecidos en diversas comunidades minoritarias o étnicas del mundo, como los indios en el continente americano o los afroamericanos en los EEUU. Este fenómeno tiene componentes de resistencia pasiva frente al poder, y sin embargo no despierta recelos por parte del poder, como es el caso de las organizaciones políticas. Su mensaje milenario tiene componentes conservadores, como la idea de no reivindicar sus derechos en la tierra, ya que "recibiremos lo nuestro" en el cielo, o en un futuro sin definir. También existe una identificación con la idea bíblica de "pueblo elegido", que sufre con paciencia las injusticias de una sociedad dominante "sin dios". Este conservadurismo es un mecanismo de cultura de resistencia, que permite mantener el orgullo y la esperanza colectiva sin tener que proponer una resistencia activa contra un poder asimilador, ya que una resistencia activa organizada sería contestada con represión.

La iglesia de Filadelfia es explícitamente no-politica, aunque hay ejemplos de intervenciones en proyectos sociales de inserción o de protesta frente a algún abuso. Es importante conocer mejor este movimiento y extender puentes hacia él, ya que es innegable su creciente influencia dentro de la comunidad