Santa Teresa fue sensible en extremo a la amistad sobrenatural, pero con un fondo total en su naturaleza femenina

I.- ESPÍRITU Y FORMACIÓN

TEMAS

1.- Amistad

2.- Amistad sobrenatural en Teresa de Jesús.

3.- Confesión, preparación.

4.- Antes de comulgar.

5.- Cintas audio.

6.- Niños superdotados. Ruidos.

7.- Elecciones. Cuidado con el voto. Alumnos Relig.

8.- Cuaresma.

9.- Catequistas.

10.- Columba Marmión.

11.- Sobre la lectura espiritual.

1.- AMISTAD

1.- La amistad es un afecto del corazón.

2.- Tenemos un corazón que ha sido creado para amar.

a) Necesitamos comunicarnos con los demás: casa, calle, trabajo, colegio...

b) En todos estos ambientes el corazón te hará sentir predilección por unos, rechazo o antipatía por otros, cierta indiferencia hacia bastantes.

c.) No hay que reprimir nuestros sentimientos. Hasta el mismo Jesús que es amor tuvo sus predilecciones.

d).- Tampoco sustituyas estos sentimientos nobles ni por tus aficiones naturales: estudio, arte... Ni siquiera por lo sobrenatural ya que la gracia de Dios no destruye la naturaleza.

3. Pero sí hemos de educar los sentimientos de nuestro corazón. a) Mirar a los demás como hijos de Dios. Así hemos de elevar la amistad nosotros los cristianos.

b) Jamás mirar en los amigos la propia utilidad. Sería mezquino. No sería verdadera amistad. Sería poca nobleza.

c) Selecciona a tus amigos más íntimos; ámalos más.

d) Cuidado con las falsas amistades: las que buscan la complicidad en el obrar mal.

4.- No olvidar en Colegios o Centros de Formación esa amistad común con todos los compañeros. Evitar allí los exclusivismos. A nadie marginar.

5.- Algunos consejos para la amistad:

- No querer imponerse a los demás.

- Condescender.

- Saber escuchar y saber hablar.

- Desahogarse, pero sin que todo sea un desahogo y pura queja. - Acoger el desahogo con interés.

- No seas primitivo con "primero yo".

- Hacer preguntas en torno a los asuntos que el amigo nos propone.

- Buen humor. Saber sonreír.

- No gastar bromas molestas.

- ¡Cuidado con las tomaduras de pelo y novatadas!

- Ayudar; darte.

- No seas aprovechón, "gorrón", egoísta.

- Ayuda en los apuros y desgracias. No lo dejes solo.

6.- La amistad es como bastón de vidrio; conviene no apoyarse demasiado. (De la Mora).

7.- Los malos amigos no son amigos. Ayudarles, si se puede, pero no ser incondicional en su grupo. No sean de los íntimos.

8.- Fidelidad en la amistad. Si tienes un buen amigo, consérvalo. Cartas.

Esquema de mi conferencia año 1997

2.- AMISTAD SOBRENATURAL TERESA DE JESÚS

Santa Teresa fue sensible en extremo a la amistad sobrenatural, pero con un fondo total en su naturaleza femenina. Le encantaba la suavidad de trato, la alegría llaneza y sencillez, la apacibilidad y la discreción.

A veces se mostraba impaciente por la tardanza del correo, portador de una carta deseada . Y llegaba a decir: "Todo se hace tarde a quien desea." Los anhelos de Teresa son ardientes y no sólo se dirigían a la amistad con Dios, sino también con muchas personas. El gozo de este amor humano le produce en sus entrañas dolor, añoranza por la amistad eterna, pero a modo de un estímulo pacífico.

Las cartas para ella son un remedio y puente de la presencia. Mantenía siempre el deseo de una conversación viva, espiritual, personal con aquellas personas con quienes podía hablar de Dios, el gran amor común de todas.

A veces había de escribir varias cartas a la misma amistad para recibir una. Y decía más o menos: Contésteme. Yo os escribiría tan a menudo que no os dejase descansar.

A veces llegó a mandar a un mensajero ex profeso para remitir una carta de amistad con asunto del todo de Dios.

Para Teresa las cartas fueron un medio grandísimo de llegar a la santificación. A su amiga María de San José llegó a decirle: Tardas tanto en escribir que me pongo triste.

Las cartas son para ella siempre un plato exquisito. Las leía con pasión, cuando eran de su tema preferido: amistad mutua en Dios, vida espiritual. En cierta ocasión recibió el correo con un gran paquete de correspondencia. Leyó con gozo una de sus preferidas. Después, poco antes de terminar, se dio cuenta de que había otra de la misma persona y cuenta: "me dio como si no hubiera visto ninguna antes, de manera que yo me espanté de mí." (O sea se apasionó en extremo.) Las cartas ahondan en su espacio de soledad y hacen más desgarrador el gemido por el amigo ausente. Le cuesta muchísimo verse separada de sus grandes amistades. Su tristeza era inmensa cuando se separaba de sus amigas, pensando que tal vez no volvería a verlas. Y es que siempre deseó amar y ser amada.

Una mujer así supo mucho de desengaños en la amistad y gustó la amargura de falta de correspondencia por parte de muchas personas. Por supuesto: dio demasiado y exigió mucho a los amigos. Y a través de la degustación de la amistad sincera y de los fracasos en este terreno, llegó a afianzarse por completo en la convicción: EL VERDADERO AMIGO ES DIOS; SOLO DIOS.

Le dolía que los amigos la olvidasen: y entre bromas y veras les solía expresar su sentimiento, haciéndoles ver que ella no se olvidaba. Era tan humana en este terreno que a veces sentía celos de otras personas. Y llegó a escribir de otra persona: "No sé cómo sufro que tenga tanta amistad con mi padre. (D. Báñez)". Pero estos celos no llegan a empañar la verdad de su santidad. La amistad potenció a Teresa de Jesús para sus grandes empresas.

Han estudiado mucho la amistad de la santa con el padre Gracián. Después de leer yo muchas páginas sobre ella saco estas conclusiones:

No pudo tratarse de un amor platónico: Teresa contaba cuando empezó esta gran amistad 60 años, mientras que Gracián tan sólo tenía 30. Fue una amistad enorme, siempre presidida por Dios. En su nacimiento intervino tan sólo el elemento sobrenatural. Como ella siempre soñaba con Dios, al encontrar un hombre que rimaba al cien por cien en este gran amor, le tomó un afecto inmenso. El núcleo siempre de esta amistad fue Dios. Le suavizó la gran soledad que siempre sintió. Esta soledad por otra parte le hacía descansar en Dios.

Un día le planteó a Gracián ser ella la primera, si no la única. Esto nos hace ver que era una amistad con celos femeninos, amistad de mujer. Mas sabemos que fue del todo limpia.

Gracián nunca llegó a vivir con clara conciencia esta gran amistad que le regaló el cielo. Si los santos han sabido vivir así la amistad humana, transformarla en espiritual y elevarse a través de ella a Dios, creo que merece la pena que les imitemos. Si hoy carecemos de padres espirituales, vamos a vivir a tope nuestra amistad para caminar juntos hacia Dios.

3.- CONFESION PREPARACION DE LA

Antes de confesarte, prepárate en casa o mejor en la Iglesia.

1º Virgen María: ayúdame a confesarme bien. Dios te salve Mª

2º EXAMEN DE CONCIENCIA: ¿Cuándo me confesé por última vez? ¿He rezado todos los días algo? ¿He dicho blasfemias? ¿He faltado a Misa el domingo o días festivos? ¿He desobedecido a mis padres? ¿Les he dado disgustos? ¿He hecho el vago en mis estudios o trabajo? ¿He insultado, reñido o deseado algún mal? ¿He bebido en exceso o tomado drogas? ¿He hecho acciones deshonestas (solo o con otros)? ¿He robado algo? ¿He hecho daño al prójimo en sus cosas o en su fama? ¿He mentido o calumniado? ¿He deseado robar o hacer acciones deshonestas? ¿Tengo algún otro pecado del que me remuerda la conciencia?

3º DOLOR Y PROPOSITO DE ENMIENDA.

(Repite varias veces) Señor, me da mucha pena de haberte ofendido porque eres muy bueno. Me da mucha pena de haberte ofendido porque has muerto por mí en la cruz. Me da mucha pena de haberte ofendido porque me puedes castigar por mis pecados. Propongo no pecar más. Propongo quitar todos los pecados mortales y todos los pecados veniales que pueda.

Dile de corazón a Jesús que quieres ser bueno. Dile que te arrepientes. Y reza varias veces de corazón:

Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero. Creador, Padre y Redentor mío. Por ser vos quien sois, bondad infinita y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón de haberos ofendido. También me pesa porque podéis castigarme con las penas del infierno. Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amen.

3º Acércate al confesonario y guarda turno. Mientras

esperas, no te distraigas. Repite varias veces con atención el Señor mío Jesucristo. --- Comienza tu confesión así: Ave María purísima. Me arrepiento y acuso de los siguientes pecados. (Y vas diciendo los pecados que de que te acuerdas después del examen. Los mortales es obligatorio decir todos. Los veniales puedes decir los que quieras.) Responde con sinceridad a las preguntas que te haga el sacerdote. Mientras el sacerdote te da la absolución puedes rezar el Señor mío Jesucristo.

4º Después de confesarte agradece al Señor el perdón y cumple la penitencia que te ha mandado el sacerdote. Procura en adelante no pecar más. Pero si vuelves a caer, confiésate. En todo caso procura no tardar más de dos meses en confesarte. Si tienes pecado mortal no te acerques a comulgar antes de recibir el perdón en este sacramento de la penitencia.

4.- ANTES DE COMULGAR

ACTO DE FE:

Oh buen Jesús yo creo firmemente que por mi bien estáis en el Altar; que das tu Cuerpo y Sangre juntamente al alma fiel en celestial manjar.

ACTO DE ESPERANZA:

Señor, espero que vos me daréis la vida eterna, vuestra gracia y todos los bienes que yo necesito.

ACTO DE CARIDAD:

Dios mío: os amo con todo mi corazón con toda mi alma y con todas mis fuerzas, y porque os amo me arrepiento de haberos ofendido.

ACTO DE HUMILDAD:

Indigno soy, confieso avergonzado, de recibir la santa comunión. Jesús, que ve mi nada y mi pecado, prepara Tú mi pobre corazón. ¡PREPARA TU MI POBRE CORAZON!

Señor, yo no soy digno de que entres en mi morada, mas decid una sola palabra y me alma quedará sana. (3 veces.)

ACTO DE DESEO:

Señor, os deseo recibir con todo fervor. Venid enseguida, no tardéis más.

Reza también el Padre Nuestro y el Señor mío Jesucristo.

ACCION DE GRACIAS DESPUES DE COMULGAR.

ADORACION:

Señor: eres Dios y hombre verdadero, te adoro.

GRACIAS, Señor por haber venido a mi alma. Gracias.

PETICION:

Ahora, Jesús mío, que estáis dentro de mi, me postro a vuestros pies, confiado en que nada me negaréis. Os pido vuestra gracia que es el mayor bien que existe. Os pido fuerza para cumplir mis obligaciones cristianas y humanas.

Os pido también por la Iglesia, por el Papa, por la paz del mundo, la conversión de los infieles y pecadores, por los agonizantes, por las almas del purgatorio, por mis padres, por mi familia, por mis amigos y por aquellos que no me quieren. Os pido por todos que me han ayudado en mi vida. (Puedes ir diciendo por su nombre aquellas personas vivas y difuntas por las que te sientes más obligado.)

ALMA DE CRISTO:

Alma de Cristo, santifícame. - Cuerpo de Cristo, sálvame. Sangre de Cristo, embriágame. - Agua del costado de Cristo, lávame. - Pasión de Cristo, confórtame. - Oh buen Jesús óyeme. - Dentro de tus llagas, escóndeme. - No permitas que me aparte de ti. - Del maligno enemigo, defiéndeme. En la hora de mi muerte, llámame. - Y mándame ir a ti. - Para que con tus santos te alabe por los siglos de los siglos. Amén.

CINTAS AUDIO

Desde hace varios años vengo grabando en cintas lo más sabroso de mis lecturas espirituales. Creo ha sido una de las mejores iniciativas para mi vida interior.

En muchas ocasiones me veo obligado a comer solo, realizar tareas domésticas o simplemente practicar un rato de gimnasia. Mientras realizo estas actividades, puedo rememorar lo más destacado de mi vida de unión con Dios. Esto me estimula a permanecer en contacto con El durante el día.

Muchos medios modernos, utilizados para provecho del espíritu, constituyen una ayuda muy singular, de la que no pudieron disponer nuestros antepasados.

En mi juventud leí muchas novelas. Mi mente y corazón estaban ocupados entonces en los héroes imaginarios. Ahora disfruto saboreando las cosas de Dios. Y me resulta más fácil y natural "hablar" de El en mis visitas al Sagrario.

José María Lorenzo Amelibia

5.- CINTAS AUDIO

Desde hace varios años vengo grabando en cintas lo más sabroso de mis lecturas espirituales. Creo ha sido una de las mejores iniciativas para mi vida interior.

Muchos medios modernos, utilizados para provecho del espíritu, constituyen una ayuda muy singular, de la que no pudieron disponer nuestros antepasados.

José María Lorenzo Amelibia

6.- NIÑOS SUPERDOTADOS

El treinta y siete por ciento de los padres alemanes piensa que para mejorar la concentración de sus hijos y conseguir mejores calificaciones escolares, es bueno facilitarles medicamentos que estimulen su mente. Esta práctica es peligrosa, pues gran parte de los medicamentos suministrados pueden producir dependencia psíquica, si se toman con demasiada frecuencia.

Tenemos el peligro de, al querer para nuestros hijos lo mejor, pasarnos de roca. Lo que no se logra con fuerza de voluntad, autosacrificio, laboriosidad, pretendemos conseguirlo de modo mágico.

Antes el mal estudiante quería aprobar base de tragar estampitas o encomendarse a santa Rita de Casia. Incluso sus padres encargaban misas. Ahora el holgazán piensa que es suficiente pasar unas noches en blanco a fin de curso. Sus padres le llevan al médico para que logre concentrarse con drogas. La solución no ha de ir por esos cauces. Ya lo dice el refrán: "A Dios rogando y con el mazo dando".

José María Lorenzo Amelibia. Año 1883

7.- ELECCIONES, CUIDADO CON EL VOTO

El PSOE considera indispensable la derogación del estatuto de centros escolares, ya que su vigencia supone una gran dificultad para la profundización de la democracia en España. "Nuestra idea de democratización el sistema escolar – dice el PSOE – tiene como principal orientación el que cada cual pueda optar por la educación que desee, siempre que, en todo caso queden salvaguardadas las necesidades mínimas para la educación de todos los españoles.

Si no profundizamos en el texto, si ignoramos la trastienda que se llevan esas afirmaciones, podemos caer en la trampa. Si se deroga esa ley de "Estatutos de Centros", resultaría muy difícil la labor educadora de los religiosos. Los problemas económicos serían tan grandes que forzosamente muchos centros se verían obligados a cerrar. Por otra parte, si los idearios debieran ser elaborados democráticamente, cabría la posibilidad de concebir un colegio regido por religiosos en el que se impusiera un ideario de enseñanza laica, si en la junta de padres dominaba la ideología irreligiosa.

Por eso, a la hora de emitir el voto con conciencia cristiana, hemos de procurar salvaguardar los derechos de nuestra fe.

José María Lorenzo Amelibia. Año 1984

8.- CUARESMA 1 9 8 7

FECHAS IMPORTANTES:

MIERCOLES DE CENIZA, 4 DE MARZO

16 Y 17 DE ABRIL, JUEVES Y VIERNES SANTO

19 DE ABRIL, PASCUA DE RESURRECCION

ES IMPORTANTE PARA LA EDUCACION EN LA FE Y FORMACION RELIGIOSA TENER EN CUENTA LOS TIEMPOS LITURGICOS "FUERTES": ADVIENTO Y CUARESMA; NAVIDAD Y PASCUA.

LA CUARESMA EN LA VIDA RELIGIOSA DEL PUEBLO CRISTIANO SUELE SER

UN IMPULSO NOTABLE EN EL CAMINO DE LOS HOMBRES HACIA DIOS.

Con el fin de que los alumnos que lo deseen puedan comenzar el ejercicio cuaresmal con ilusión, conviene motivarlos para que acudan a sus respectivas parroquias a la IMPOSICION DE LA CENIZA.

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IDEAS PARA MOTIVAR A LOS ALUMNOS

- Durante la presente cuaresma nos debemos acordar de que la vida es caminar hacia Dios. Como los israelitas iban hacia la Tierra Prometida por el desierto, así nosotros marchamos hacia el Cielo. Hemos de acordarnos mucho de esto durante la cuaresma.

- Los deportistas tienen una temporada de mayor entrenamiento, cuando se acercan las grandes competiciones; los estudiantes aceleran sus estudios, cuando llegan los exámenes; para los cristianos el tiempo de mayor entrenamiento espiritual es la cuaresma.

- La palabra cuaresma tiene su origen en los cuarenta días de ayuno de Jesús en el desierto.

- ¿ Por qué nos ponen ceniza en la cabeza? Antiguamente los que hacían penitencia por sus pecados, durante toda la cuaresma se cubrían ce ceniza la cabeza y se vestían con trajes de saco; a la hora de las funciones religiosas permanecían en el pórtico de las iglesias. Pasados los años, todos los cristianos desearon

participar en alguna manera en estas penitencias y, para recordar que tenían que entrenar su alma, tomaban la ceniza el miércoles anterior al primer domingo de cuaresma.

- Al imponerte la ceniza el sacerdote te dirá: "Conviértete y cree en el Evangelio"; o también : "Acuérdate que eres polvo y al polvo has de volver".

- Nuestros actos de penitencia en estos días pueden consistir en: ser más amables con las personas que no nos caen bien; dominar más nuestro egoísmo en casa y en los juegos; ser más estudioso y trabajador ; compartir más mis cosas con los compañeros; etc.

- La Pascua la hemos de celebrar con mucha alegría. Es la fiesta más importante de los cristianos.

- La palabra pascua significa PASO. El paso de Jesús por el mundo a través de su vida, pasión, muerte y resurrección . Para los cristianos significa nuestro paso por la vida hacia Dios.

MUY IMPORTANTE: Sería bueno que en cada tutoría se hiciese unpropósito colectivo, votado por los alumnos para esta cuaresma.

ALGUNOS CANTOS

CRISTO TE NECESITA. Cristo te necesita para amar, para amar. Cristo te necesita para amar.(Bis). No te importen las razas ni el color de la piel; ama a todos como hermanos y haz el bien.

PERDONA A TU PUEBLO, Señor; perdona a tu pueblo, perdónale Señor. No estés eternamente enojado, no estés eternamente enojado perdónale, Señor. Perdona a tu pueblo...

9.- CATEQUISTAS

" Si tú tienes entre dieciocho y treinta y cinco años, y quieres colaborar con tu comunidad en la formación de los niños, no lo dudes, pásate por el despacho parroquial. Necesitamos tu servicio como catequista."

Es copia fiel de una nota aparecida en Octubre en la Hoja Parroquial de mi iglesia.

Tengo cincuenta años cumplidos; la edad de la madurez. Estoy convencido de que de los cuarenta y cinco a los sesenta y cinco años, es cuando el hombre puede dar más de sí en lo profesional y en los apostólico. No entiendo cómo unos sacerdotes excluyen a priori como catequistas a personas mayores de 35 años. Algo debe funcionar mal en esa parroquia.

Pero en este caso concreto existen agravantes por lo que a mírespecta. Hablé personalmente con un coadjutor para ofrecerme como catequista. Le expresé mi deseo de colaborar, mi ilusión de difundir mi fe. Dio largas al asunto el señor cura y nunca aceptó mi oferta. Un año más tarde, envié al párroco por escrito mi reiteración de ofrecimiento. Todo inútil. Ni contestar.

Este curso siguen necesitando catequistas. Mas, para que nos abstengamos de solicitar los mayores de 35, se ha publicado la nota mencionada en la Hoja Parroquial.

Mientras tanto conozco varios casos de niños que han dejado de acudir a la catequesis porque - lo dicen ellos y sus padres - "allí no hacíamos más que perder el tiempo; nadie hacía caso a los monitores." ¡ Y ninguno pasaba de los veinte años !

Creo que no leerán estas líneas los curas de mi parroquia. Pero si algún otro lo leyere, ruego las tenga en consideración.

Ni Jesús, ni los Apóstoles, ni la Iglesia han exigido como límite la edad de 35 años para ser educadores en la fe.

Yo recuerdo que en mis años mozos algunas empresas ofertaban su trabajo y solían poner la siguiente coletilla: " Absténganse de solicitar los mayores de treinta y cinco años".

¿ Tendrán esa mentalidad los sacerdotes de mi parroquia que tanto hablan contra la marginación y a favor de la liberación ?

José María Lorenzo Amelibia

10.- COLUMBA MARMIÓN

Beatificado por Juan Pablo II. Ordenado sacerdote en 1881 en Roma; irlandés. Su arzobispo le encomendó la cátedra de Filosofía del Seminario de Clonliffe. Muchos seminaristas lo tomaron entonces como director espiritual. En toda aquella época dirigía también a religiosas y religiosos y tenía gran comunicación con presos de ambos sexos de las cárceles de Dublín. Todo esto le ayudó a ser un gran conocedor del corazón humano, ya a los 28 años.

En 1886 ingresó y profesó en los benedictinos de Maredsous. Y pronto inició su apostolado con sacerdotes. Les dirigía retiros con gran fruto espiritual. Pero fue en Lovaina, a partir del año 1899 cuando desplegó del todo este ministerio; con él se dirigían muchos profesores y sacerdotes jóvenes. Fue una voz nueva que se escuchó en aquel ambiente universitario. Su palabra era cálida y el fondo de su predicación dogmático y profundo. Este apostolado, cada vez más intenso, se prolongó hasta su muerte.

Dejó muchas notas de toda su predicación y pláticas. Pero jamás utilizaba estas notas en su predicación. Hablaba desde la abundancia de su corazón. Un poco al estilo de San Pedro Julián Eymard que se preparaba mucho; la última hora de preparación junto a Jesús Eucaristía, pero nunca utilizaba esquemas. Ambos hablaban desde el fondo de su corazón. Él no escribía para publicar, sino para preparar su predicación, clases, pláticas. Solía decir: "La vida del sacerdote no llega a comprenderse sino dominada por Cristo". Procuraba adentrar en sus oyentes una atmósfera de fe viva. El Señor le llamó el 30 de enero de 1923.

11.- SOBRE LA LECTURA ESPIRITUAL

PREPARACIÓN ORACIÓN

Ir a la oración porque nos lo exige nuestro amor a Dios: esa sed de intimidad con Dios. sin este amor es inútil hacer planes, seguir métodos, aun de los más eficaces. Yo diría: amar, antes de entregarse a orar. Fomentar en nosotros esa especie de "pasión dominante" del amor a Dios. Así se conseguirá todo el efecto de la oración.

Cuando mi pasión dominante era la lectura, me parecía día perdido si no la practicaba. Los que tienen algún "hobby" todos los días lo practican, si no sufren. Alguna fuerza interna les atrae. Lo mismo ocurre con el joven enamorado. ¿Por qué no enamorarnos del todo de Dios? Vamos a hacer tema de nuestra oración de este deseo.

Zaqueo subió al árbol para ver a Jesús. No quería perderse entre la muchedumbre. Su felicidad no tiene límites, cuando Jesús le llama para y se deja invitar a su mesa.

Hace años leí con ilusión los libros de Nicolás Caballero, "El camino de la libertad". En estas dos décadas que han transcurrido, los he vuelto a leer al menos seis veces. Me hicieron mucho bien.

El núcleo de la forma de hacer oración consistía en ser conscientes de del yo propio, de Dios presente y tender el puente de la relación amorosa con El. Mediante el control de la respiración y la relajación se logra paz interior. Después se repite una sola frase a modo de mantra y se va profundizando en ella.

Todo esto me ha resultado útil, pero los progresos en este terreno no han sido para mí algo espectacular como para otros. Me he pacificado interiormente. Pero esa oración químicamente pura no la puedo realizar, aunque sí tiendo un poco hacia ella.

Yo fundamento mi oración en la lectura espiritual. De vez en cuando cierro el libro y repito una frase intentando estar sereno en el cuerpo y en el alma. Le pido muchas veces a Dios aumentar en el amor, en la fe, y que me mantenga el fervor de espíritu para poder ayudar a otros a amar a Dios. ¡Qué bueno tener libros de lectura espiritual! A mí me ayudan muchísimo. Como bien lo sabes, ha sido el reencuentro con la vida interior, después de largos años de una cierta rutina. Comprendo que Santa Teresa, cuando la Inquisición mandó quemar todos los libros que tenía, dijera: "Ahora, Señor, Tú serás mi libro". Pero lo cierto es que en los comienzos, en el medio y, casi hasta el final de la vida espiritual, la lectura nos resulta del todo insustituible para avanzar. Y si alguna vez llega la experiencia directa de Dios, ¡qué bien se comprende lo leído!

El demonio siempre está detrás de nosotros durante la lectura: una veces nos quita el tiempo, o la paz interior para disfrutar. Buena señal; un motivo nuevo para esforzarse. Señal de que le molesta que vayamos avanzando.

Y el mejor sitio para la lectura, la casa de Dios. ¿Dónde mejor se puede tratar de las cosas de Dios que en la casa de El? Y en le campo, en el Gran Templo de la Creación. También en casa si hemos conseguido en ella un rinconcillo, como una iglesia doméstica.

Cada vez aprecio más y me parece más necesaria la lectura espiritual. Conviene no dejarla por nada. Ella nutre nuestra oración y nos ayuda a vivir en un clima de Dios durante el día. Cuando leía yo muchas novelas, durante la jornada afloraban a mi mente ideas de aquellos libros. Los personajes eran mis compañeros de pensamiento. Desde que reanudé la lectura espiritual, la idea de Dios está muy a menudo conmigo. Supongo que también a ti te ocurre algo parecido. Me gustaría que mi alma y la tuya estuvieran ocupadas con Dios. 23

y que no atendieran tanto a su propio ser; que poseamos más a Dios y que seamos poseídos por El. Por otra parte si logramos olvidarnos de nosotros mismos, de nuestros problemas y penas y nos ocupamos de la gloria de Dios y de servirle en nuestros prójimo, poco a poco vamos encontrando mayor paz interior. Nos conviene en todos los sentidos. El irá disponiendo de nuestra vida según su deseo. Nuestra vida estará, según San Pablo, "oculta con Cristo en Dios". Quedará poco sitio para la tristeza, para la vanidad y para el cotilleo estéril. La idea es clara, pero cuánto cuesta vivirlo. Por lo menos si lo pensamos, más fácilmente lo podemos practicar.

Yo le pido al Señor para nosotros que estemos sepultados para la antigua vida; que vivamos "según el hombre nuevo en justicia y santidad verdaderas".

No me extraña que hayan dicho tantos que la lectura espiritual santifica como la oración. Normalmente quien hace con paz su lectura espiritual, está orando. Mantiene un contacto con Dios en amistad, en ilusión. Para su lección para elevarse a Dios. Por algo los benedictinos asumieron esta forma de oración: la lectura sosegada, parando cuando se enciende el corazón.

Pasa con esto como en Emaús. Al comienzo uno lo hace con interés normal. Poco a poco se va calentando el alma y se puede decir como los dos discípulos: "¿No es verdad que ardían nuestros corazones mientras íbamos por el camino?"

Creo que lo he comentado contigo en alguna otra ocasión. Te lo digo porque lo llevo en el alma. Ojalá tengamos siempre esta ilusión de por nada del mundo abandonar esta costumbre, verdadera bendición de Dios.

CADA VEZ APRECIO MÁS LA LECTURA ESPIRITUAL

Cada vez aprecio más y me parece más necesaria la lectura espiritual.

Conviene no dejarla por nada. Ella nutre nuestra oración y nos hace vivir en un clima de Dios durante el día. Cuando leía yo muchas novelas, durante la jornada afloraban a mi mente ideas de aquellos libros. Los personajes eran mis compañeros de pensamiento. Desde que reanudé la lectura espiritual, la idea de Dios está muy a menudo conmigo. Supongo que también a ti te pasa algo parecido.

Me gustaría que mi alma y la tuya estuvieran ocupadas con Dios y que no atendieran tanto a su propio ser; que poseamos más a Dios y que seamos poseídos por El. Por otra parte si logramos olvidarnos de nosotros mismos, de nuestros problemas y penas y nos ocupamos de la gloria de Dios y de servirle en nuestros prójimo, poco a poco vamos encontrando mayor paz interior. Nos conviene en todos los sentidos.

El irá disponiendo de nuestra vida según su deseo. Nuestra vida estará, según San Pablo, "oculta con Cristo en Dios". Quedará poco sitio para la tristeza, para la vanidad y para el cotilleo estéril. La idea es clara, pero cuánto cuesta vivirlo. Por lo menos si lo pensamos, más fácilmente lo podemos practicar.

Yo le pido al Señor para nosotros que estemos sepultados para la antigua vida; que vivamos "según el hombre nuevo en justicia y santidad verdaderas".

LA LECTURA ESPIRITUAL LLEVA A LA SANTIDAD

¡Qué bueno tener libros de lectura espiritual! A mí me ayudan muchísimo. Como bien lo sabes, ha sido el reencuentro con la vida interior, después de largos años de una cierta rutina.

Comprendo que Santa Teresa, cuando la Inquisición mandó quemar todos los libros que tenía, dijera: "Ahora, Señor, Tú serás mi libro".

Pero lo cierto es que en los comienzos, en el medio y casi, casi hasta el final de la vida espiritual, la lectura nos resulta del todo insustituible para avanzar. Y si alguna vez llega la experiencia directa de Dios, ¡qué bien se comprende lo leído!

LA LECTURA ESPIRITUAL, MEJOR QUE LA SIMPLE LECTURA LITERARIA O DISTRACTIVA

Hace bastantes año hice un trueque. No fue repentino. Fui poco a poco eliminando el tiempo dedicado a leer novelas por horas de lectura espiritual. (Hoy, si me pongo a leer una novela se me cae de las manos). Merece la pena. Se vive así en un ambiente espiritual. Se entiende mejor la vida. Y... a la fuerza comienza uno a cambiar. Lo primero que noto en mí es una especie de compunción de corazón por el tiempo perdido inútilmente y por lo ruin que hasta ahora he sido con Dios. Después va brotando en mí un deseo de cambiar. Conversión continua. Todo con mucha paz interior. Agradezco a Dios el día en que me envió esta moción del trueque de una lectura por otra.

Hasta mis cuarenta y algunos años he estado leyendo cientos, tal vez algún millar, de novelas.

Tarde me di cuenta de mi error que sólo ha podido ser útil para mejorar un poco mi estilo literario.

Desde hace unos quince años comencé en serio la tarea gratísima de la lectura espiritual. Me ayuda en la oración y en la unión con Dios. No me extraña que el jesuita, - antiguo director espiritual de nuestro seminario- P. Arbeloa, dijera en más de una ocasión que la lectura espiritual ha llevado a más almas a Dios que la misma oración. A fin de cuentas se trata de verdadera lección divina, preludio de oración, clima de contemplación.

Me cautiva y atrae la lectura espiritual hacia mi atención aDios y servicio del prójimo.

Son varios mis libros favoritos. Tal vez te extrañe uno de ellos. Durante muchos años ha estado empolvándose: "Ejercicio de perfección y virtudes cristianas". A pesar de tener algunas consideraciones aberrantes, en su conjunto 25 es una maravilla de ayuda a la vida interior e incluso bellísima literatura por sus imágenes múltiples y variadas.

Te recomiendo que lo saques de algún viejo cajón. Quiera uno o no, si lo lee, algo se le pega de esa ilusión de entrega a Dios.

UNA DE LAS GRACIAS ACTUALES MÁS IMPORTANTES

Cada día aprecio más, desde hace dieciséis años, la lectura espiritual. Decía el P. Arbeloa que la lectura espiritual ha producido aún más frutos de santidad que la misma oración. Por lo menos - pienso yo- ha sido causa de practicar mejor la oración.

Para mí una de las gracias actuales más grandes y estables es precisamente la lectura espiritual. Recuperé el hábito por la misericordia de Dios hace dieciséis años y ya no lo he abandonado. Es más lo he aumentado, porque además de los libros, escucho cintas con grabaciones de lecturas un poco antológicas.

¡Qué gama más maravillosa de lecturas! Desde Santa Teresa al P. Arróniz. Desde el P. Rodríguez a Foucauld... Historia de un alma... Teología de la perfección...

Si tuviera que salvar libros de un incendio, sin dudarlo me tiraría a los de lectura espiritual. Leo otras cosas por convicción, esto por gusto. Disfruto.

Como te he dicho en muchas ocasiones me encanta la lectura espiritual. Es algo que ayuda a la oración, es algo que, practicando con pausas, constituye auténtica oración. Pero hay que darse cuenta de la diferencia que existe entre los libros. No es lo mismo uno que otro. Para mí la diferencia está en quien lo escribe. Si es una persona santa o que aspira con seriedad a ello, el libro resulta extraordinario. En cambio si es un libro como para salir del paso o de erudición teológica, deja mucho que desear. Igual se nos cae de las manos. Un profundo conocedor de las cosas de Dios, cala de verdad en las almas. Y si encima las vive, transforma; infunde deseos de virtud y de amor. Guiados por estos hombres llegamos poco a poco a ese conocimiento de Dios que nos da la verdadera sapiencia, la sabiduría. Por eso leer despacio a los santos padres es meterse en el torrente de la sabiduría. ¡Qué caudal de doctrina espiritual! A veces resulta la lectura espiritual un remanso; como un río en que no se avanza nada, pero se disfruta en aquellas aguas calientes.

INFLUENCIA DE LA LECTURA ESPIRITUAL EN NUESTRA VIDA

Nadie que trate de verdad en su aprovechamiento interior deja la lectura espiritual. Basta mirar la historia de las conversiones para darnos cuenta de que leer libros santos ha sido una de las causas que más conversiones han producido.

Yo me digo, ¿por qué no dedicar algunos ratos de solaz y tiempo libre a leer un poco junto al Señor?

Por otra parte, la lectura no de ser rápida, sino con paz y sosiego. El agua de la tormenta, no cala; en cambio la lluvia mansa penetra hasta las profundidades de la tierra, mueve los manantiales. algo parecido ocurre con la lectura tranquila y sosegada. Poco a poco cala tan hondo que hasta los criterios mueve.

Además influye en la oración que resulta mucho más fácil e incluso con menos distracciones. Si a la vez dejamos las novelas y la tele, se nota más el tono espiritual de nuestra vida interior.

¡Qué bueno hacer pequeñas interrupciones en la lectura para elevar el corazón a Dios! Más o menos esto es el método (creo que se llama así) benedictino.

Yo suelo recordar mucho lo del Evangelio de Emaús: "No estaba ardiendo nuestro corazón cuando por el camino nos iba hablando y declarando las Escrituras?

DA EFICACIA A NUESTRO TRABAJO

Es necesario dar fecundidad a nuestro trabajo por medio de nuestras lecturas piadosas. Cada vez aprecio más la lectura espiritual. Nos ayudan a pensar más Dios. A purificar nuestra intención constantemente. Así se va formando en nuestras vidas una especie de teología viviente que es el corazón mismo del sacerdote enamorado de Dios. Nieto se lamentaba de que no amaban los curas a Dios como debían. ¡Si estuviera hoy entre nosotros! A mí me impresiona mucho una idea que me repite a menudo José Ignacio Dallo: ningún vendedor es tan flojo como muchos curas lo son con lo que dan. ¡Cuánta razón tiene! Muchos pasan la vida rodeados en realidades divinas, pero luego ni se nota. Algo falla.

Dedicar un buen rato a la lectio divina todos los días. Aunque sea a pequeñas dosis, si se hace con constancia, va llenando poco a poco hasta nuestros criterios. Así la presencia de Dios va dominando toda nuestra existencia. Brota de ahí una fe comunicativa con un poder avasallador propio de las convicciones arraigadas. Una persona así, inflamada de amor, ejerce un influjo muy grande en las almas.

de tener algunas consideraciones aberrantes, en su conjunto es una maravilla de ayuda a la vida interior e incluso bellísima literatura por sus imágenes múltiples y variadas.

Te recomiendo que lo saques de algún viejo cajón. Quiera uno o no, si lo lee, algo se le pega de esa ilusión de entrega a Dios.

ES NECESARIA

Creo que hemos comentado muchas veces la necesidad de la lectura espiritual. para mí es el "plato fuerte" de mi vida interior. De ahí saco ganas de oración, de unión con Dios. Pero aún me confirmo más en mi decisión de, al menos, media hora diaria a esta labor, cuando leo en Tanquerey que la lectura de un tratado de vida espiritual podrá suplir, hasta cierto punto, la falta de maestros del espíritu. Cuando, por la razón que sea, no se puede dar con un buen director, Dios lo remedia; y uno de los medios de que se vale es algún libro de éstos.

Importa mucho disponer de una buena biblioteca de estas obras santas. Y no cansarse tampoco de repetir las que más bien nos hayan hecho.

La lectura espiritual es cautivadora. Antes, todavía no hace muchos años, me cautivaban las novelas y la Historia. Ahora estos libros se me caen de las manos, aunque sigo leyendo algo por pura convicción y para conservar la afición intelectual.

Me pasaría el día en libros del espíritu. A veces he de dominarme y no prolongar demasiado el rato.

Encuentro sin embargo una pega. Por una parte deseo avanzar en la lectura por enriquecimiento espiritual. Por otra, me gustaría pararme un buen rato en casi todas las líneas. Opto por una vía media: detenerme en los párrafos más enjundiosos para entregarme un poco a la oración.

Dedico a este menester alrededor de una hora diaria. Me doy cuenta de que sería mejor emplear dos horas. Ya veremos el modo de aumentar esta maravillosa tarea.

LIBROS DE ESPIRITUALIDAD DE PRIMER ORDEN PARA MÍ

01- Nuevo Testamento

02- Jesucristo ideal del sacerdote. Dom Columba Marmión. Desclé de Brouwer. Bilbao.

03- La Vida interior de José Tissot

03A- Cuestiones Místicas. Padre Arintero. Biblioteca de autores cristianos. BAC.

04- El Padre Nieto, una vida para Cristo. Benigno Hernández. Editorial Sal Terrae. Guevara 20. Apartado 77. 39001 Santander.

05- Ejercicio de perfección y Virtudes cristianas. Alonso Rodríguez. Editorial Apostolado de la Prensa. Velázquez 28, Madrid

06- El cura de Ars. Ediciones Palabra. Castellana 210 28046 Madrid

07- El santo abandono. Dom Vital de Lehodey. Ediciones Rialp. Preciados 34. Madrid

08- Historia de un alma. Santa Teresa del Niño Jesús. Editorial el Monte Carmelo.

09- El Catecismo Católico.

10- Obras completas de San Juan de la Cruz.

11- El camino de la libertad. Nicolás Caballero. (Varios tomos) (sobre la oración, fijándose en el estilo oriental) Editorial Edicep.

12- Jesucristo y la vida cristiana. Royo Marín. Biblioteca de autores cristianos. BAC.

13- Obras completas de Santa Teresa de Jesús.

14- El Obispo del Sagrario abandonado. José Campos. Egda.- El granito de arena. C. Cinca nº 6 Madrid.

15- Solo Dios basta. M. Herraz. Editorial Espiritualidad.

16- El libro del Concilio.

17- Imitación e Cristo. Tomás de Kempis. (En cualquier librería religiosa)

18- Tratado del amor de Dios de San Francisco de Sales. Edit. Primer monasterio de la Visitación. Santa Engracia, 20. Madrid. Otras obras del mismo autor.

19- Jesucristo vida del alma. Dom Columba Marmión. Desclé de Brouwer. Bilbao

20- El alma de todo Apostolado de Jean Baptiste Chautard. Edit. Patmos.

21- Síntesis de espiritualidad católica. De José Rivera y José Mª Iraburu. Editorial Gratis date. Monasterio de Urdax , 2, 4º d. 31011. Pamplona (Es muy barato e incluso si se pide gratis, te lo enviarían)

22- Sube conmigo. Ignacio Larrañaga. Ediciones paulinas.

23- Los Miserables. De Víctor Hugo. Aunque propiamente este libro es una novela, me ayudó a madurar en la fe hacia el año 1962.

24.- Muéstrame tu rostro. Ignacio Larrañaga. Ediciones paulinas.

25.- Obras completas de Sor Isabel de la Trinidad. Editorial Monte Carmelo. Burgos.

Por supuesto la Biblia y sobre todo el Nuevo Testamento.